アジアを読む:深掘り
アジアを読む:深掘り
― まずご紹介いただく本は、タイトルからお願いできますか。
私が紹介するのは『なぜ戦争体験を継承するのか ポスト体験時代の歴史実践』(蘭信三・小倉康嗣・今野日出晴編、みずき書林、2021年)です。
― すでに体験継承をテーマとして探している中でこの本に出会ったとのことですが、まず、そのテーマそのものを選んだ経緯を教えていただけますか。
私は19歳くらい、学部2年生の頃に、広島の被爆体験伝承者の存在を知りました。つまり、戦後生まれでありながら被爆者から直接話を聞き、その体験を語り継ぐ人たちです。そういう制度があることを知って、「体験していない人が語り継ぐ」ということがとても面白いと思いました。
学部時代はメタ倫理学など哲学を勉強していたのですが、そのことがずっと気になっていました。修士課程に進学した当初は、核兵器の倫理など応用倫理学の方向で研究しようと思っていたのですが、だんだん自分には向いていないと感じ始めました。
ちょうど研究テーマを変更する最後のチャンスだったので、ずっと気になっていた被爆体験の継承について調べてみたんです。関連論文がたくさんあると思っていたのですが、実際にはそれほど多くありませんでした。それで、「これは研究としてもブルーオーシャンかもしれない」と思ったのと、自分自身が強く興味を持っていたこともあり、文献を探し始めました。
「被爆体験 継承」で検索していく中で、この本に出会いました。蘭先生や小倉先生、今野先生はこの分野で有名な社会学者で、単著や共著もたくさん出されています。
もともと父が広島県出身ということもあって、小さい頃から原爆や広島の話題には触れていました。ただ、子どもの頃の私は、父が買ってきた原爆についての子ども向け読本を「本棚の場所を取るから売っていい?」なんて言うような子どもでした。読んではいましたが、今でも全部は読んでいないくらいです。
それでも、被爆体験そのものというより、「被爆体験を伝える人」の存在に強く惹かれました。それが研究の出発点でした。
― 「面白い」から入ったんですね。
はい。
― 当初は倫理学、つまり哲学を専攻されていたんですね。
そうです。
― テーマを変える時期に、この本と出会った。
かなり最初の段階で出会いました。
― まだ研究自体は進んでいなかった。
ほとんど黎明期でした。実際に戦後生まれの語り手の方々へのインタビューを始めるよりも前、かなり初期の段階で出会った本です。
― お父さまが広島出身ということも影響していますか。
全く無関係というわけではなかったと思います。興味を持つ入口として入りやすかったですね。
― 広島のご実家へ行ったことも。
あります。ただ、祖父母は被爆者ではありません。本当に紙一重でした。
― 地理的な事情ですか。
地理的な事情もありますし、タイミングの問題でもあります。
少し余談になりますが、祖父は満洲生まれで、いわゆる満洲引揚げを経験していてもおかしくなかったんです。しかし終戦の2年ほど前に偶然日本へ戻りました。
祖母もまた、広島市内から疎開していました。被爆後、危篤になった親族のもとへ市内へ戻ったのですが、もし原爆投下から2週間以内だったら入市被爆者に該当していました。ところが実際は1か月ほど後だったため、制度上は該当しなかった可能性が高いんです。
― 本当に紙一重ですね。
そうなんです。
― そうした背景もあり、被爆体験というテーマが頭の片隅にあった。
そうですね。ただ、私が惹かれたのは被爆者の話それ自体というより、「戦後生まれの人が語る」という構造でした。
実は東日本大震災にも同じような活動がありますし、東京大空襲などでもそうです。
経験していない人が、なぜ語るのか。どうやって語るのか。
― そのモチベーションですね。
そうです。それに強い関心がありました。被爆が比較的身近だったので、そこから入ったという感じです。
― その研究は倫理学的アプローチなのでしょうか。それとも社会学的な。
今は情報デザインです。デジタルアーカイブを通じて、情報をいかに記録・保存し、可視化し、後世へ伝えるかという研究をしています。
被爆に関する研究では社会学的な議論が盛んですが、私は情報デザインという立場から取り組んでいます。
― 「なぜ伝えるのか」より、「どう伝えるのか」を考える方向ですね。
今はそうです。ただ修士課程の頃は社会学の議論から入りました。実際に小倉先生の授業も受けましたが、自分が本当にやりたいのは、戦後生まれの語り手たちを記録し、保存し、アーカイブ化することだと感じるようになりました。
だから今は情報デザインの研究をしています。
― かなり研究の初期段階で読んだ本だった。
そうです。
― このテーマを本格的に研究しようと決めるきっかけにもなった。
そうですね。
特に私が好きなのは、この本に収録されている(広島市立)基町高校の高校生たちについての章です。彼らもまた体験者ではありません。その意味で、戦後生まれの語り手というテーマと深く重なっていました。
それにタイトルもいいですよね。「なぜ継承するのか」。
継承すべきだ、平和活動をすべきだ、という話はよく聞きます。でも「なぜなのか」を改めて問うことは少ない。研究者らしい重要な問いだと思いました(つづく)。
話者:森吉 蓉子 (情報学環・学際情報学府 渡邉英徳研究室 博士課程3年/U-PARL特任専門職員)
公開日:2026/11/13